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羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗
全文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。翻译：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
全诗原文如下：《凉州词》其一 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。词句注释：⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
其一：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。其二 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。译文：其一：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》，全诗如下：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《阳关三叠》是根据这首诗谱写的一首琴歌。全曲分三大段，基本上用一个曲调作变化反复，迭唱三次，故称“三迭”。
作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。『译文』黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！『注释』万仞：形容极高。
但这里的“何须怨”是在劝慰羌笛，不必因某种缺失而哀伤。“杨柳春风”通常代表着温暖和生机，是中原地区春天的象征。但在这里，诗人却说春风不度玉门关，意味着玉门关外的荒凉之地，无法享受到春风的温暖和杨柳的绿意。
春风不度玉门关中春风的含义有几层
两层含义：从表面意思来理表示的是真正的春风，体现的是边塞环境的艰苦。从作者的写作意图：表示统治阶级不体恤民情，不曾关心戍守边疆的战士。出自唐朝王之涣的《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
春风不度玉门关，这句话有两层含义。首先，它字面上指的是真正的春风，无法吹到玉门关外，反映出边塞环境的艰苦。其次，从作者王之涣的写作意图来看，这句话也表达了统治阶级对民情的忽视，对守卫边疆士兵的不关心。
在这首王之涣的《凉州词》中，“春风”不仅仅是指春天的自然风，还蕴含了更深层的意义。通过理解整首诗的大意，我们能够发现“春风”的另一层含义。这首诗是一首描绘戍边士兵思乡之情的边塞诗，诗人通过细腻的笔触，表达了戍边士兵对家乡的深深思念，以及对朝廷恩泽未及边关的不满。
春风不度玉门关的春风有两层含义：从表面意思来理表示的是真正的春风，体现的是边塞环境的艰苦。从作者的写作意图：表示统治阶级不体恤民情，不曾关心戍守边疆的战士。
从而强调了该地区的荒凉和偏远。深层含义：“春风”也象征着皇帝的恩惠或朝廷的关爱。在这句诗中，戍守玉门的士兵发出“春风不度玉门关”的感叹，实际上是在表达他们得不到皇上关爱和朝廷重视的无奈与哀怨。这种深层含义揭示了军事对玉门城市区位的影响，以及士兵们对于朝廷关怀的渴望与失望。
我们只有在整体把握全诗大意的基础上，才能明白它的另一层含义。王之涣的《凉州词》是一首边塞诗，全诗写戍边士兵的思乡之情。诗人极力渲染戍卒不得还乡的怨情，很委婉地表达了一种不满和埋怨。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
春风不度玉门关是谁的诗句
1、首先，羌笛何须怨杨柳一句，通过运用羌笛这个具有民族特色的乐器，以及怨杨柳这个意象，表达了戍边士兵对故乡的思念之情。同时，也展现了他们坚守边疆、守卫家园的豪情壮志。这里，王之涣巧妙地运用了寓言的手法，使得诗句既含蓄又深刻。
2、唐朝王之涣的《凉州词》中，“春风不度玉门关”这句诗描绘了边塞凉州既雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。诗中，王之涣以戍边士兵的怀乡情感为主线，通过生动的描写和细腻的情感表达，展现了他们身处边疆、无法还乡的哀怨之情。
3、王之涣 春风不度玉门关出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。诗词原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
4、这是著名诗人王之涣所写《凉州词（一）》中的诗句，全诗是：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。诗人王之涣简介王之涣（688—742），是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。
5、春风不度玉门关是唐代诗人王之涣在其名作《凉州词》中的诗句。该诗描绘了凉州边塞的荒凉景象，表现了守卫边疆的士兵们对家乡的深情怀念。尽管诗句中抒发了士兵们不能归乡的哀怨，但整体氛围并不显得消沉，反而透露出一种豪迈与坚毅。
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