将在外君命有所不受出自谁的名言岳飞（将在外君命有所不受出自于哪本书）_其他资讯

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军队是执行特殊任务的武装集团，军人的使命就是执行命令，下级无条件的服从。服从命令与保家卫国是统一的，军人养成服从的习惯，才能提高战斗力，才能更好地保家卫国。

军人服从命令，是不可动摇的原则。在战场上，为了全局的利益，即便是不理解的命令，也必须坚决执行。面对生死攸关的时刻，没有解释和质疑的空间，唯有服从。指挥官为了大局，有时不得不牺牲某些个体，以确保整体战略的推进或扭转不利局面。这种情况下，需要的不仅是坚定的决心，更是铁石心肠。

军人以服从命令为首要职责，这不仅是他们的天职，更是他们行动的准则。在军队中，每一个命令都是对军人意志和能力的考验，他们必须毫不犹豫地执行，听从指挥，展现出勇敢顽强的精神，坚决完成任务。军人的职责不仅限于战场上的英勇表现，他们还注重个人的全面发展。

所以你这个问题真的没法楼上那位朋友的回答也只能说有一定的道理，提***兵的思想政治素质，加强他们的辨别能力，是对解决错误命令问题是有一定作用的。

1、“将在外君命有所不受”这句话出自春秋时期的孙武所著的《孙子兵法·九变篇》。以下是关于这句话的详细解释：出处：《孙子兵法·九变篇》。这是{684dc570c de 8c}古代著名的军事著作，由春秋时期的孙武所著，对后世的军事思想产生了深远的影响。原文内容：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

2、军事名言“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》。以下是关于这句名言的详细解释及其典故：出处原文：春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”典故西汉周亚夫细柳营的故事：在西汉“文景之治”时期，周亚夫是重要将领。

3、“将在外，君命有所不受”这句话出自《孙子兵法·九变篇》。具体含义如下：字面意思：将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。深层含义：强调在战场上，战机瞬息万变，将领需要根据实际情况灵活应变，不应受到远方君主的过多干预，以免贻误战机。

《孙子兵法》中的“将在外，君命有所不受”出自九变篇，原文为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。这句话的意思是，在战场上，将领要根据实际情况灵活应对，有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令并非都要严格遵守。

原文：彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！译文：对方本来就无心作战，所以一定要请求出战，是向部众表示敢于用武而已。将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。

将在外，君命有所不授”出自：《孙子兵法》九变篇，“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。译文：有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也并不是件件都必须听从。

1、将在外军令有所不受出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。白话翻译：将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）。

2、“将在外军令有所不受”出自孙武的《孙子兵法》。以下是关于这句话的详细解释：主要意思：这句话的主要意思是指出征在外的将军，在面临紧急的军事情况时，可以不用先向君主汇报，以防延误战机或者君主下达了错误的命令。它反映了一种在古代信息传达不便的情况下，为了抓住战机而形成的特殊指挥方式。

3、“将在外军令有所不受”这句话出自《孙子兵法》。出处：在《孙子兵法》中，孙子提到“凡用兵之法，将受命于君……君命有所不受”，这句话明确表达了将领在外作战时，根据战场实际情况，可以不完全受君主命令的束缚。

4、将在外军令有所不受出自：春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”释义：将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再***，怕是贻误战机）。

5、“将在外，军令有所不受”这句话出自春秋时期孙武的《孙子兵法·九变篇》。以下是关于这句话的详细解释：原文出处：原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。

6、“将在外，君命有所不受”源自春秋时期孙武所著的《孙子兵法·九变篇》。原文为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。这句话意味着在实战中，将领有权根据战场实际情况灵活应对，不必完全遵循远程指挥官的命令。

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