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关于嗟来之食出自什么典故?该典故的内容有什么道理?
1、故事讲述了一位宁愿忍受饥饿也不愿接受侮辱性施舍的穷人。后世将“嗟来之食”用于形容带有侮辱性质的施舍。吴晗在《谈骨气》一文中引用这个故事，强调了中国人民自古以来具备的骨气。范晔在《乐羊子妻》中也提到，乐羊子之妻用这个典故劝丈夫保持廉洁和有志气。这个故事流传千年，不仅传递了积极的价值观，还鼓励人们追求高尚品德。
2、“嗟来之食”原指悯人饥饿，呼其来食，后多指带有侮辱性的施舍。具体来说：原意：在典故中，“嗟来之食”描述的是齐国富人黔敖在饥荒年间，于路边设食以赈济灾民，当一位饥饿者走来时，黔敖大声吆喝“嗟！来食！”，这里的“嗟”是一种不礼貌的招呼声，相当于现代汉语中的“喂”或“哎”。
3、嗟来之食的典故：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的`人来吃。有个饥饿的人用衣蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。
不食嗟来之食的中心思想或道理
不食嗟来之食就是形容贫穷的人不接受带有侮辱的施舍。比喻贫穷也要有骨气。那么《不食嗟来之食》这篇故事的含义是什么？含义：为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱。
嗟来之食的译文讲述了同样的故事，强调了即使在困境中，人们也应该保持自尊和自爱。译文中，曾子对黔敖的语气和态度提出了不同的看法，指出即使在面对不礼貌的邀请时，也应该考虑具体情况，不要一味拒绝。
在具体的译文中，“不食”即为不吃，“嗟来之食”指的是别人随意施舍的食物。这句话虽然简短，但背后蕴含了深刻的道理，即人格尊严比物质需求更为重要。这种精神在古今中外都被视为一种高尚的品质，反映了人们对尊严和自尊的坚守。
做人应坚守骨气，不轻易接受他人的施舍，即使面临饥饿的困境。在人的精神追求与物质追求、尊严与卑躬屈膝之间，精神追求和尊严显然更为崇高和重要。当两者无法兼顾时，宁愿放弃物质与肉体上的需求，也不应沦为无灵魂的行尸走肉或丧失尊严的衣冠禽兽。
君子不食嗟来之食 这句话的意思是，{68425a1b 20 f5d}品德高尚的人不会吃那些轻易得来的食物，强调人要自尊自重，不接受带有侮辱性的施舍。详细解释如下：君子 在古代中国，君子通常指的是品德高尚、行为得体的人。他们注重个人的修养和道德行为，并以此作为自己的行为准则。
君子不吃嗟来之食 答案：君子不吃嗟来之食，意味着一个有道德、有尊严的人不会接受不劳而获的施舍。它反映了君子在生存与尊严之间的抉择上，宁愿坚守个人尊严和价值观，也不轻易放弃原则。
嗟来之食的原文和译文
”后来，虽然黔敖赔了礼道了歉，可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食。有学问的曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，就应该吃了。 古文嗟来之食翻译 故事：嗟来之食 战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。
黔敖看见他，连忙上前，一边递上食物，一边吆喝：“来，这里有吃的！”然而，那人的尊严并未因饥饿而动摇，他瞪大眼睛，坚定地拒绝了黔敖的施舍，他说：“我宁可饿死，也不接受这样的嗟来之食！”他拒绝了黔敖的道歉，坚守着自己的尊严，最终选择了饥饿而死。
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“译文：齐国有严重的饥荒。
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